مولوی نذیر احمد دہلوی کا خلاصہ | Maulvi Nazir Ahmad Dehlavi - Urdu
مصنف کا نام: شاہد احمد دہلوی
شاہد احمد دہلوی
شاہد احمد دہلوی 22 مئی 1906 کو دہلی، ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ وہ مولودی نذیر احمد کے پوتے اور مولوی بشیر الدین کے بیٹے تھے۔ ان کے والد ریاست حیدرآباد میں ملازم تھے، اس لیے ان کی ابتدائی تعلیم وہیں ہوئی۔ لیکن اس کے بعد وہ علی گڑھ آ گئے اور دہلی منتقل ہو گئے۔ اس نے عربی اسکول سے دسویں جماعت کا امتحان پاس کیا، پھر لاہور چلے گئے۔ اس نے جہاں کے فورمین کرسچن کالج میں تعلیم حاصل کی۔ وہ ڈاکٹر بننا چاہتا تھا، لیکن مردوں کے پوسٹ مارٹم جیسے مناظر سے وہ خوفزدہ ہو گیا اور بالآخر ڈاکٹر بننا چھوڑ دیا۔ اس کے بعد اسٹیفن کالج سے انگریزی لی اور آنرز کیا۔ لیکن اس نے دہلی یونیورسٹی سے فارسی میں ایم اے کیا۔ موسیقی سے بھی ان کا گہرا تعلق تھا۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد 1930ء میں ماہنامہ ’’ساقی‘‘ جاری کیا اور اسی نام سے ایک بک ڈپو بھی قائم کیا۔ ان کا رسالہ بہت مشہور ہوا۔ لیکن تقسیم پاکستان کے بعد وہ کستان چلے گئے۔ پہلے لاہور اور پھر کراچی چلے گئے۔ وہاں سے دوبارہ اپنا رسالہ نکالا۔ میگزین کی زندگی کے لیے مسلسل جدوجہد کرتے رہے لیکن حالات ہمیشہ ناخوشگوار رہے۔ انہوں نے ریڈیو پر کچھ مضامین لکھے جہاں کبھی میگزین پر آمدن خرچ ہوتی تھی، پھر 1959 میں پاکستان رائٹرز گلڈ کا قیام شروع کیا۔شاہد احمد دہلوی پچاس سے زیادہ شائع شدہ تصانیف کے ساتھ ایک عالم ہیں۔ ان میں بہت سی مشہور کتابیں ہیں، جیسا کہ "دِلّی کا باپتا"، "گنجینا گوہر" اور "اور فِست"۔ انہوں نے اپنی زندگی شاعری کے مطالعہ کے لیے وقف کر رکھی ہے، اور اس کی ترویج و اشاعت میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔شاہد احمد دہلوی زبان پر عبور رکھتے تھے۔ وہ ٹکسال کی زبان میں خاص طور پر مہارت رکھتا تھا، اور کوئی بھی اس کے مقابلے میں کامیاب نہیں تھا۔ ان کی صلاحیتیں نہ صرف دوسروں پر بلکہ خود پر بھی عیاں تھیں۔ اپنے کام سے لگن اور شب بیداری کے نتیجے میں ان کی صحت گرنے لگی اور وہ 27 مئی 1967 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔شاہد احمد دہلوی نذیر احمد اور بشیر الدین احمد کی روایات کے محافظ تھے۔ وہ اپنے والد کی کتاب "دارالحکومت دہلی میں واقعات" کے لیے مشہور تھے اور وہ اپنے رسالے کے کچھ خاص شماروں کے ذریعے اردو ادب کو فروغ دیتے رہے۔ ان کا اسلوب منفرد تھا اور ان کی زبان بہت نرالی تھی۔ اردو ادب کی ترویج میں ان کی خدمات کو ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔
خلاصہ
مصنف کی مولوی نذیر احمد سے آخری ملاقات اس وقت ہوئی جب وہ تقریباً چار یا پانچ سال کے تھے۔ وہ اور ان کے تین بھائی اپنے والد بشیر الدین احمد کے ساتھ حیدرآباد دکن سے دہلی چلے گئے، جہاں وہ کھری باولی کے گھر گئے۔ وہاں ایک سفید داڑھی والے اور بستر پر کنٹوپ پہنے ایک بوڑھے نے خاندان کو سلام کیا۔ والد صاحب نے انہیں گلے لگایا اور کچھ دیر روتے رہے، بچوں سے کہا کہ وہ اپنے دادا اور والد کو سلام کریں۔ ان بزرگوں نے پھر ایک پوتے کو اشرفی دی اور بچوں کو باہر کھیلنے دیا۔ مجھے ان بزرگوں سے دوبارہ ملاقات نصیب نہیں ہوئی۔
مولوی صاحب ایک غیر معمولی آدمی تھے جو زمانے کے مطابق نہیں تھے۔ اس کے پاس نہ کوئی نوکری تھی، نہ کوئی عہدہ، اور وہ صرف اس لیے دہلی آیا تھا کہ اسے پنشن دی گئی تھی۔ نواب سرفراز علی خان بہت بیمار تھے، ایک مسلمان عالم نے خواب میں ان کی عیادت کی اور ان سے کہا کہ اگر وہ قرآن کا ترجمہ شائع کر دیں تو وہ صحت یاب ہو جائیں گے۔ مصنف کے والد نے اسے ترجمہ چھپانے کی اجازت دی، اور اس سے وہ لمبی زندگی گزار سکے۔
مولوی احمد حسن نے دیکھا کہ مولوی صاحب کی کہنیاں مٹی سے ڈھکی ہوئی ہیں تو انہوں نے انہیں صاف کرنے کی اجازت چاہی۔ مولوی صاحب نے کہا کہ یہ ان کے زمانہ طالب علمی کی یاد ہے، جب وہ پنجابی کترے کی مسجد میں رات گئے پڑھتے تھے۔ آخر سارے سال کی پڑھائی سے مولوی صاحب کی کہنیاں گانٹھیں بن گئیں۔ مولوی صاحب اپنی پڑھائی کے قصے بڑے فخر سے سناتے تھے اور یہ مسجد سردیوں میں بہت مانگتی تھی۔ اس کے بھائی گرم رکھنے کے لیے ٹاٹوں کی قطاروں میں لپٹے اس کے پاس سوتے تھے۔ مولوی صاحب نے اپنی دینی تعلیم میں جو محنت کی اس کے بارے میں بڑے فخر سے بتاتے تھے۔ اس مسجد کا ملا بہت مانگتا تھا اور سردیوں میں مولوی صاحب اور ان کے بھائی گرم رکھنے کے لیے چاول کی بوریوں کی قطاریں چاروں طرف لپیٹ کر سو جاتے تھے۔
مسلمان گھر گھر جا کر روٹی مانگتے تھے اور ہر گھر میں اسے دینے کے لیے ایک مخصوص دن ہوتا تھا۔ ایک گھر مولوی عبدالقادر کا تھا، اور ان کی بیٹی کو خوش کرنا بہت مشکل تھا۔ مسلمانوں کے کاموں میں سے ایک کام اس کی تفریح کرنا تھا۔ ایک دفعہ تمولوی صاحب کا ہاتھ بری طرح زخمی ہو گیا۔ یہ لڑکی جو اس کے ساتھ پلی بڑھی تھی بعد میں اس کی بیوی بن گئی۔ اس کے باوجود مولوی صاحب اپنے سسرال کے ساتھ نہیں رہنا چاہتے تھے اس لیے انہوں نے اپنے طور پر ایک چھوٹے سے گھر میں رہنا شروع کر دیا۔ اسے اور اس کی بیوی کو الگ کرنے والی واحد چیز ایک جوتا تھا۔
مولوی صاحب اور سید احمد خان
مولوی صاحب نے سرسید احمد خان کی بہت مدد کی اور سرسید ان کی بہت عزت کرتے تھے۔ ایک بار جب علی گڑھ ایک ہندو اکاؤنٹنٹ کے غبن کی وجہ سے خطرے میں پڑ گیا تو مولوی صاحب نے سرسید کی مالی مدد کی۔ سر سید اکثر مولوی صاحب کو اپنے ساتھ رکھتے تھے جب وہ لوگوں سے چندہ مانگتے تھے کیونکہ مولوی صاحب بلا کے خطیب تھے اور دوسروں کے لیے ایک مثال تھے۔ چنانچہ لوگوں نے مولوی صاحب کی بات مان لی اور وہ لوگوں کی جیبیں خالی کر کے عورتوں کے زیورات بطور عطیہ لے گئے۔
مولوی صاحب خاص آدمی تھے کیونکہ وہ عربی بولنے میں بہت اچھے تھے۔ لوگ ہمیشہ ان سے قرآن پاک کا ترجمہ کرنے کے لیے کہتے تھے، لیکن وہ بہت مزاحمت کرتے تھے۔ بالآخر پنشن لے کر دہلی آ گئے اور ٹیسر کا ترجمہ کرتے ہوئے قرآنی آیات کا ترجمہ کرنے کا تجربہ حاصل کیا۔ اس کی ہچکچاہٹ کچھ کم ہوئی تو اس نے قرآن پاک کا ترجمہ ’’ترجمہ القرآن‘‘ شروع کیا۔ یہ ترجمہ اہل علم کے مشورے اور بغور تحقیق و تصدیق کے بعد شائع کیا گیا۔ مولوی صاحب نے سوچا کہ یہی ان کی نجات ہے۔