نواب محسن الملک کا خلاصہ
مصنف کا نام: مولوعی عبدالحق
مولوعی عبدالحق
مولوی عبدالحق 1870 میں شمالی ہندوستان کے ضلع میرٹھ کے ایک قصبے ہاپر میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فیروز پور کے پرائمری اسکول اور پھر علی گڑھ کے سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1893 میں علی گڑھ سے بی اے کی ڈگری حاصل کی اور ایک شاندار طالب علم کی حیثیت سے تعلیمی اعزازات سے نوازا گیا۔ انہوں نے حیدرآباد (دکن) میں بھی وقت گزارا۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں، جہاں انہوں نے اردو ادب کے شعبے میں استاد اور محقق کے طور پر کام کیا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے بعد مولوی عبدالحق پاکستان چلے گئے۔ وہاں انہوں نے ایک ثقافتی تنظیم انجمن تحریر اردو کی بنیاد رکھی۔ پہلے وہ اس کے سیکرٹری اور پھر اس کے صدر رہے۔ ان کا انتقال 1968 میں کراچی میں ہوا۔ اردو ادب میں مولوی عبدالحق کی نمایاں خدمات کے اعتراف میں انہیں قوم کی طرف سے ’’فادر آف اردو‘‘ کا خطاب دیا گیا۔ وہ اپنی کتاب چاند ہم اشر (پورٹریٹ) کے لیے مشہور ہیں، جو اردو ثقافت کے مشہور لوگوں کے پورٹریٹ کا مجموعہ ہے۔
نواب محسن الملک خلاصہ:
نواب محسن الملک ایک بہت ہی ہونہار اور کامیاب انسان تھے، ان میں ظاہری اور باطنی دونوں خوبیاں تھیں جو کسی سے ڈھکی چھپی نہیں تھیں۔ اسے بمسمی کا نام دیا گیا تھا اور جب وہ کسی کے قریب آتے تھے تو ان کے درمیان فاصلے کم ہو جاتے تھے۔ وہ ہمیشہ لوگوں کی مہربانیوں کو یاد رکھنے کے قابل تھا، چاہے وہ کوئی بھی ہوں، اور وہ اپنی سیاسی صلاحیتوں کو استعمال کرتے ہوئے تشدد کا سہارا لیے بغیر اپنی مطلوبہ چیز حاصل کرنے کے قابل تھا۔ جب اس کی موت ہوئی تو سب غمزدہ تھے لیکن وہ اس کے شکر گزار بھی تھے کہ اس نے جس طرح ان کی زندگی گزاری۔ وہ ایک بہت ہی نایاب اور قیمتی جواہر تھا۔
نواب محسن الملک کی پیدائش
نواب محسن الملک ہندوستان کے علاقے دکن میں ایک کامیاب سیاست دان اور منتظم تھے۔ برطانوی دور میں ان کی سیاسی مہارتوں اور انتظامی صلاحیتوں کی وجہ سے ان کی بہت تعریف کی گئی تھی، اور انہیں حیدرآباد میں مصری ماڈل پر بجٹ بنانے والے پہلے عہدیدار ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ وہ اپنے ساتھی عہدیداروں سے بھی پیار کرتے تھے اور ان کی حمایت کرتے تھے جس کی وجہ سے وہ ایک عوامی شخصیت بن گئے تھے جن کے بارے میں بہت کم لوگ جانتے تھے۔ ان کی موت پر، لوگوں کا ایک بڑا ہجوم انہیں الوداع کرنے کے لیے ٹرین کی پٹریوں پر کھڑا تھا جب وہ حیدرآباد میں اپنے گھر کے لیے روانہ ہوئے۔
محسن الملک 1700 کی دہائی کے آخر میں ہندوستان میں پیدا ہوئے، مسلمانوں میں مذہبی جوش کا دور تھا۔ تمام مکاتب فکر مذہب کی تائید کر رہے تھے اور نواب صاحب (محسن الملک کے والد) بھی اسی طرح دیندار تھے۔ اس نے میلاد (دعاؤں کا مجموعہ) پڑھا اور خطبہ دیا، حالانکہ اس کے پاس مذہب پر صرف ایک کتاب تھی - باقی تعلیمی اور سماجی تحریریں تھیں۔ تاہم ان کا بنیادی فلسفہ اور فکر مذہب پر مبنی تھی۔ محسن الملک ایک ماہر خطیب بھی تھے اور ان کی فصاحت و بلاغت کو دوستوں اور دشمنوں نے بھی سراہا تھا۔
بدرالدین طیب جی سرسید اور ان کے مشنری کام کے مخالف تھے۔ ایک دن نواب صاحب نے اسے فصاحت کے ساتھ سمجھایا کہ دونوں آدمیوں میں محبت ہوگئی اور طیب جی نے کالج کو بہت قیمتی عطیہ دیا۔ یہی نہیں بلکہ انہوں نے آل انڈیا محمڈن ایجوکیشنل کانفرنس کی صدارت بھی کی۔ اکثر جلسوں میں جب ہجوم بے قابو ہونا شروع ہو جاتا تو نواب صاحب کی جادوئی صلاحیت ہی معاملات کو سلجھانے میں مدد دیتی۔ تاکہ دوسرے لوگ اچھے یا برے ہر قسم کے لوگوں کے ساتھ کام کر سکیں۔ طیب جی ایک انسان دوست تھے اور وہ اچھے برے ہر قسم کے لوگوں کے ساتھ کام کرتے تھے۔
محسن الملک پڑھنے کے شوقین تھے اور اکثر انگریزی کتابیں پڑھتے یا تراجم سے مستفید ہوتے تھے۔ ان کی لائبریری میں عربی، فارسی اور انگریزی کتابوں کا اچھا ذخیرہ تھا۔
سرسید نے اپنے آخری ایام میں اردو کے استعمال کی مخالفت کرنے والوں کو منہ توڑ جواب دیا جس کے پلیٹ فارم سے انہوں نے زبان کی محبت کو پھیلایا۔ اس نے یہ کام ہوشیاری کے ساتھ کیا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ جانشینی کا حق کسی ایسے شخص کو دے دیا گیا جو اپنا کام جاری رکھ سکے۔