واقعہ کربلا حضرت امام حسین کی شہادت | Hazrat Imam Hussain Ki Shahadat in Urdu

واقعہ حضرت امام حسین کی شہادت | Hazrat Imam Hussain Ki Shahadat Ka Waqia in Urdu - Waqia Karbala Tafeel

کربلا کی جنگ 10 اکتوبر 680 عیسوی سنہ 61 ہجری کو اسلامی کیلنڈر کے مطابق ہوئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے حسین ابن علی اور ان کی فوج یزید اول کی فوج کے خلاف کھڑی تھی۔ تعداد سے زیادہ ہونے کے باوجود، حسین اور اس کے ساتھی بہادری سے لڑے یہاں تک کہ وہ بالآخر مارے گئے۔ سانحہ کربلا کو پوری تاریخ میں یاد رکھا گیا ہے اور اسے اسلامی تاریخ کے اہم ترین واقعات میں شمار کیا جاتا ہے۔

 

واقعہ حضرت امام حسین کی شہادت | Hazrat Imam Hussain Ki Shahadat Ka Waqia in Urdu

واقعہ کربلا اسلامی کیلنڈر کے حساب سے 

680ء میں حضرت معاویہ کی وفات کے بعد یزید کو ان کا جانشین نامزد کیا گیا۔ تاہم 683ء میں یزید کی موت کے بعد اقتدار پر اس کے بھائی معاویہ بن ابی سفیان نے قبضہ کر لیا۔ اس نے حضرت حسین اور دوسرے مخالفین سے بیعت کا مطالبہ کیا۔ حضرت حسین نے بیعت کرنے سے انکار کر دیا اور مکہ کا سفر کیا۔ کوفہ کے لوگ شام میں مقیم اموی خلفاء کے خلاف تھے۔ اور حضرت علی کے گھر سے ان کا دیرینہ لگاؤ ​​تھا، وہ وہاں رہنے والے دوسرے اولیاء کا بھی بہت احترام کرتے تھے۔

عاشورہ کا تہوار ہر سال شیعہ مسلمانوں کی طرف سے امام حسین کی شہادت کے سوگ میں منایا جاتا ہے، جو 10 محرم کو ختم ہوا۔ اس دن کو یوم عاشورہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس دن شیعہ مسلمان عوامی جلوس نکالتے ہیں، مذہبی اجتماعات کا اہتمام کرتے ہیں اور امام حسین اور ان کے ساتھیوں کی یاد میں اپنے سینوں کو پیٹتے ہیں۔ اسی طرح سنی مسلمان بھی اس واقعے کو ایک تاریخی سانحہ سمجھتے ہیں۔

حضرت امام حسین کی شہادت کا قصّہ

مسلمانوں میں ایک مقبول شخصیت حضرت عثمان غنیؓ کی وفات کے بعد محمدﷺ کے اصحاب کے ایک گروہ نے ان کی موت کا بدلہ لینے کی کوشش کی۔ حضرت علی، تیسرے خلیفہ اور حضرت عثمان کے بھائی، کو مسلم کمیونٹی کا نیا رہنما منتخب کیا گیا۔ محمد کے کچھ ساتھی، جن میں طلحہ بن عبید اللہ، زبیر ابن العوام، اور معاویہ ابن ابی سفیان شامل تھے، اس فیصلے سے متفق نہیں تھے اور چاہتے تھے کہ علی قاتلوں کو قتل کر دیں۔ محمد کی بیوہ حضرت عائشہ نے بھی اس پالیسی کی حمایت کی۔ تاہم، علی آخرکار اختلاف کو ختم کرنے اور مسلمانوں میں نظم و ضبط برقرار رکھنے میں کامیاب ہو گئے۔

یہ واقعات پہلی مسلم خانہ جنگی کا باعث بنے، جب حضرت علی کو ایک غیر ملکی عبدالرحمٰن بن ملجم نے قتل کر دیا۔ ان کے سب سے بڑے بیٹے حسن نے مسلمانوں کی قیادت سنبھالی۔ اس کے بعد حضرت حسنؓ مزید خونریزی سے بچنے کے لیے حضرت معاویہؓ کے ساتھ صلح کرنے میں کامیاب ہوگئے۔  یہ طے پایا کہ جب تک موخر الذکر زندہ ہے۔  حضرت حسن اور حضرت معاویہ کے درمیان صلح جاری رہے گی۔

کربلا کی جنگ 676 میں یزید اول کی تیز رفتار اور بے لگام توسیع کی وجہ سے پیدا ہونے والی بدامنی کے دور میں ہوئی۔ یزید کو حضرت معاویہ نے جانشین کے طور پر منتخب کیا، جس نے محسوس کیا کہ نوجوان شہزادہ حالات سے نمٹنے کے لیے بہترین طریقے سے لیس تھا۔

اس کے بعد اس نے مروان ابن الحکم سے، جو اس وقت مدینہ کے قانون ساز سربراہ تھے، سے انتخابات کے بارے میں رپورٹ کرنے کو کہا۔ مروان نے پھر بتایا کہ حضرت حسین اور چند دوسرے مسلمان مدینہ میں رہتے تھے۔ یہ اعلان مروان کی حفاظت کے لیے کیا گیا تھا، جو الیکشن میں امیدواروں میں سے ایک تھا۔ جن لوگوں کا خاص طور پر ذکر کیا گیا ان میں حضرت حسین، عبداللہ ابن الزبیر، عبداللہ ابن عمر اور عبدالرحمٰن شامل ہیں۔ ابن ابی بکر اپنے دور کے بااثر مسلمانوں میں سے ایک تھے۔ وہ ان اولین میں سے ایک تھے جنہوں نے مذہبی کتابیں مرتب کیں اور طلباء کو اسلام کے بارے میں تعلیم دی۔ وہ ایک مورخ بھی تھے اور اسلام کے بارے میں بے شمار کتابیں لکھیں۔

اپریل 680 میں اپنی وفات سے پہلے حضرت معاویہ نے یزید کو مشورہ دیا کہ حضرت حسین اور ابن الزبیر اس کے معیار کو آگے بڑھانے اور اسے تعلیم دینے میں اس کی مدد کرسکتے ہیں۔ یزید کو یہ بھی نصیحت کی گئی کہ وہ حضرت حسین کے ساتھ حسن سلوک کرے اور ان کو نقصان نہ پہنچائے کیونکہ وہ نبی کریم کے نواسے ہیں۔

Hazrat Imam Hussain Ki Shahadat Ka Waqia in Urdu

اپنا جانشین مقرر کرنے کے بعد یزید نے مدینہ کے گورنر ولید بن عتبہ ابن ابو سفیان سے کہا کہ اگر ضروری ہو تو وہ حضرت حسین، ابن الزبیر اور عبداللہ ابن عمر سے بیعت لے سکتے ہیں۔ ولید نے اپنے اموی رشتہ دار مروان ابن الحکیم سے ابن الزبیر اور حسین کو بیعت کرنے پر مجبور کرنے کے بارے میں مشورہ کیا۔ مروان نے تجویز کیا کہ ابن الزبیر اور حسین کو بیعت کرنے پر مجبور کیا جائے کیونکہ وہ خطرناک تھے اور اموی خاندان کے لیے پریشانی کا باعث بن سکتے تھے۔

ابن عمر اکیلے رہ گئے کیونکہ انہوں نے کوئی خطرہ مول نہیں لیا۔ ولید نے ان دونوں کو بلایا لیکن ابن الزبیر مکہ آ گئے۔ حضرت حسینؓ نے دعوت کا جواب دیا۔ اس نے خفیہ میٹنگ میں بیعت کرنے سے انکار کر دیا، یہ تجویز کیا کہ اسے زیادہ عوامی ماحول میں کیا جانا چاہیے۔

واقعہ حضرت امام حسین کی شہادت

مروان نے ولید سے کہا کہ وہ اسے قید کردے یا اس کا سر قلم کردے، لیکن حضرت حسین کے حضرت محمد سے تعلقات کی وجہ سے ولید نے ان کے خلاف کچھ کرنے سے انکار کردیا۔ حضرت حسینؓ یزید کے خلاف کوئی کارروائی نہیں کرنا چاہتے تھے، یہاں تک کہ چند دن پہلے ان کی طرف سے نظر انداز کیے جانے کے بعد بھی۔ بالآخر، حسین یزید کو تسلیم کیے بغیر مکہ روانہ ہو گئے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے تیار نہیں تھا۔

آپ کے پروڈکٹ یا سروس کی مارکیٹنگ کے لیے بھی مختلف حکمت عملی ہیں۔ ایک طریقہ اشتہارات کا استعمال کرنا ہے۔ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ اچھی پروڈکٹ یا سروس ہو۔ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ اچھی قیمت ہو۔ کاروبار کی دنیا میں منافع بڑھانے کے مختلف طریقے ہیں۔ ایک طریقہ یہ ہے کہ آپ اپنے پروڈکٹ یا سروس کی قیمت کو کم کریں۔ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ آپ اپنی پروڈکٹ یا سروس کی فروخت میں اضافہ کریں۔ حضرت امام حسین کو کوفہ میں بہت سے لوگوں کی حمایت حاصل تھی جو ان کے والد اور بھائی کے دور میں خلافت کا دارالخلافہ تھا۔ اس حمایت نے انہیں مشکل وقت میں اقتدار میں رہنے میں مدد کی۔

مکہ میں رہتے ہوئے امام حسین کو مکہ کے علیحدگی پسندوں کی طرف سے خطوط موصول ہوئے جس میں انہیں بتایا گیا کہ وہ اموی ہیں۔ امریکہ میں بہت سے لوگ حکومت سے مایوس ہیں۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ یہ جابرانہ ہے اور ایک اچھا لیڈر نہیں ہے۔ اس نے گروپ سے یزید کے خلاف بغاوت کی قیادت کرنے کے لیے کہا، اور وعدہ کیا کہ اگر امین ان کی مدد کریں گے تو اموی گورنر کو ہٹا دیں گے۔ حقیقی رہنما وہ ہے جو قرآن کے مطابق عمل کرے، اور انہیں راہِ راست پر لے جانے والی رہنمائی کرے اس نے اپنے رشتہ دار مسلم ابن عقیل کو یہ دیکھنے کے لیے روانہ کیا کہ کوفہ میں حالات کیسے چل رہے ہیں۔

ابن عقیل نے لوگوں میں ایک بڑا پیروکار حاصل کیا اور حسین کو ان کے ساتھ شامل ہونے کا مشورہ دیا۔ یزید نعمان بن بشیر نے اتفاق کیا۔ الانصاری کو کوفہ کے گورنر کے عہدے سے ان کے غیر فعال ہونے کی وجہ سے ہٹا دیا گیا تھا، اور ان کی جگہ عبید اللہ ابن زیاد کو مقرر کیا گیا تھا۔ ابن زیاد کو بصرہ کا گورنر مقرر کیا گیا۔

صحت مند طرز زندگی گزارنے کے فوائد بے شمار ہیں اور ان میں بیماریوں اور بیماریوں کے بڑھنے کے خطرے کو کم کرنا، موڈ اور ذہنی تندرستی کو بہتر بنانا، اور صحت مند وزن کو برقرار رکھنا شامل ہے۔ صحت مند طرز زندگی کو حاصل کرنے کے بہت سے طریقے ہیں اور ہر فرد منفرد ہے، اس لیے یہ جاننا ضروری ہے کہ ان کے لیے کیا بہترین کام کرتا ہے۔ لوگوں کو زیادہ فعال بننے اور صحت مند غذا کھانے میں مدد کرنے کے لیے بہت سے وسائل دستیاب ہیں۔ ابن زیاد کی طرف سے ابن عقیل کے پیروکاروں پر جبر کے نتیجے میں ابن عقیل قبل از وقت بغاوت کا اعلان کرنے پر مجبور ہو گیا۔ اسے شکست ہوئی، اور اس کی تحریک کی حمایت ختم ہو گئی۔

ابن عقیل مارا گیا، اور امام حسین نے عراق کے ایک اور چوکی شہر بصرہ کی طرف بھی ایک قاصد بھیجا تھا۔ تاہم، میسنجر کسی پیروکار کو اپنی طرف متوجہ نہیں کر سکا۔ اسے جلدی سے پکڑ کر مار دیا گیا۔

انسانی آب و ہوا کی تبدیلی کے خطرات ہر گزرتے دن کے ساتھ مزید واضح ہوتے جا رہے ہیں۔ موسمیاتی تبدیلی کے اثرات دنیا بھر میں پہلے ہی محسوس کیے جا رہے ہیں، اور صورت حال مزید خراب ہونے جا رہی ہے۔ موسمیاتی تبدیلی ماحولیات اور انسانی صحت کے لیے ایک سنگین خطرہ ہے۔ یہ انسانی سرگرمیوں سے گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج کی وجہ سے ہوتا ہے، جیسے جیواشم ایندھن کو جلانا۔ یہ گیسیں زمین کے ماحول کو گرم کرتی ہیں، جس سے کرہ ارض گرم ہوتا ہے۔ اس سے پودوں اور جانوروں کا زندہ رہنا مشکل ہو جاتا ہے، اور یہ شدید سیلاب اور دیگر موسمی آفات کا سبب بن سکتا ہے۔ موسمیاتی تبدیلی کے اثرات دنیا بھر میں پہلے ہی محسوس کیے جا رہے ہیں۔ اس سال ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں آنے والے تباہ کن سمندری طوفان جیسے انتہائی موسمی واقعات عام ہوتے جا رہے ہیں۔ اور حالات مزید خراب ہونے جا رہے ہیں۔ اگر ہم موسمیاتی تبدیلیوں سے نمٹنے کے لیے کچھ نہیں کرتے تو یہ ایک حقیقت بن جائے گی جسے ہم مزید نظر انداز نہیں کر سکتے۔ ہمارے سیارے اور ہمارے لوگوں کا مستقبل داؤ پر لگا ہوا ہے۔

حضرت امام حسینؓ کو معلوم تھا کہ کوفہ کے حالات بدل رہے ہیں، چنانچہ انہوں نے وہاں سے نکلنے کا فیصلہ کیا۔ عبداللہ ابن عباس اور عبداللہ ابن الزبیر نے انہیں رہنے کا مشورہ دیا لیکن امام حسین نے بہرحال وہاں سے نکلنے کا انتخاب کیا۔ یہ ضروری ہے کہ جب عراق میں لڑنے کے لیے نکلیں تو خواتین اور بچے مردوں کا ساتھ نہ دیں۔ اگر وہ جانے کا عزم رکھتے ہیں تو انہیں ممکنہ نتائج کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

حضرت امام حسین 9 ستمبر 680 (8 ذی الحجہ، 60 ہجری) کو پچاس آدمیوں اور اہل خانہ کے ساتھ مکہ سے روانہ ہوئے۔ وہ حج کے لیے مدینہ کی طرف جا رہے تھے۔

صحرائے عرب میں کئی دن سفر کرنے کے بعد میں مکہ مکرمہ پہنچا۔ میں حضرت امام حسین کے چچازاد بھائی عبداللہ ابن جعفر سے ملا اور انہوں نے مکہ کے گورنر عمرو ابن سعید کو قائل کیا کہ مجھے صحرا سے شمال کا راستہ اختیار کرنے کی اجازت دیں۔ عمرو بن سعید راضی ہو گئے اور میں اپنے سفر پر روانہ ہو گیا۔

ابن جعفر کو مکہ معظمہ میں حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی حفاظت کے لیے اور انہیں واپس لانے کے لیے بھیجا گیا۔

اگر آپ اچھا لباس پہنیں گے تو آپ پر اعتماد اور خوش ہوں گے۔ اگر آپ ناقص لباس پہنتے ہیں تو آپ شرمندہ اور بے چینی محسوس کریں گے۔ جس طرح سے آپ لباس پہنتے ہیں اس سے نہ صرف متاثر ہوتا ہے کہ لوگ آپ کو کیسے سمجھتے ہیں، بلکہ آپ اپنے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں۔ آپ کے لباس کے انداز پر توجہ دینا ضروری ہے، نہ صرف اس لیے کہ یہ اس بات پر اثر انداز ہوتا ہے کہ لوگ آپ کو کیسے سمجھتے ہیں، بلکہ اس لیے بھی کہ اس سے آپ اپنے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں۔

اگرچہ محمد نے انہیں آگے بڑھنے کا حکم دیا تھا، لیکن حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ نے مدینہ واپس آنے سے انکار کر دیا جب تک کہ وہ اپنے پیارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چلنے کا وعدہ پورا نہ کر لیں۔ اس کا خیال تھا کہ محمد کے احکامات کی پیروی کسی بھی چیز سے زیادہ اہم ہے۔ تنیم یمن میں واقع ایک قبیلہ ہے جس نے یمن کے گورنر کی طرف سے یزید کی طرف بھیجے گئے سامان کے قافلے پر قبضہ کر لیا۔ وہ کھیپ کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں، اور امید ہے کہ رنگنے والے پودے اور کپڑے مسلمان نبی کے کام آئیں گے۔ تھلبیہ میں حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ نے ابن عقیل کی پھانسی اور اہل کوفہ کی بے حسی کی خبر سنی۔ اس سے وہ بہت پریشان ہوا۔

مفسرین نے لکھا ہے کہ اس موقع پر امام حسین نے پیچھے ہٹنا مناسب سمجھا لیکن ابن عقیل کے بھائیوں نے انہیں پیش قدمی پر آمادہ کیا جس کی وجہ سے ان کی موت واقع ہوئی۔

حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کو اپنے قیس بن مشیر السعدوی کی گرفتاری اور پھانسی کا علم ہوا جسے انہوں نے حجاز بھیجا تھا۔ وہ بدلہ لینا چاہتا تھا، اس لیے اس نے اپنے خادم زید بن حارثہ کو حجاز بھیجا تاکہ معلوم کرے کہ کیا ہوا ہے۔ زید نے آخرکار دریافت کیا کہ قیس کو قتل کر دیا گیا ہے اور اس کی لاش دریائے فرات میں پھینک دی گئی ہے۔ جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کوفہ پہنچنے والے تھے تو آپ نے اپنے قابل اعتماد مشیر مغربی عرب کو بھیجا۔ اہل کوفہ کو ان کی آمد کا اعلان کرنے کے لیے مغربی عرب بھیجا گیا۔

امام حسین نے جنگ کے دوران اپنے پیروکاروں کو وہاں سے نکل جانے کا مشورہ دیا اور ان میں سے بہت سے لوگوں نے ان کے مشورے پر عمل کیا۔ تاہم، لوگوں کی ایک قابل ذکر تعداد راستے میں واپس پلٹ گئی۔

اس نے تنہا سفر کیا جبکہ مکہ کے ساتھیوں نے پیچھے رہنے کا فیصلہ کیا۔

ایک "روایتی خاندان" کا پورا خیال ایک ایسی چیز ہے جو کافی عرصے سے بدل رہی ہے۔ وہاں بہت سے مختلف قسم کے خاندان ہیں، اور ان سب کے اپنے فوائد ہیں۔ کچھ لوگ روایتی خاندان کو ترجیح دے سکتے ہیں کیونکہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ یہ دوسری قسم کے خاندانوں سے زیادہ مستحکم ہے۔ دوسرے ایسے خاندان کو ترجیح دے سکتے ہیں جو زیادہ لچکدار ہو، اور اپنی زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں کے مطابق ڈھال سکے۔

ابن زیاد نے کوفہ کی سڑکوں پر فوجیں متعین کر رکھی تھیں، اور حضرت امام حسین اور ان کے حامیوں سے یزید کی فوج کے تقریباً ایک ہزار رہنما ملے تھے۔ ایک ہزار آدمیوں کی قیادت حر ابن یزید تمیمی کر رہے تھے جب وہ کوفہ کے جنوب میں قادسیہ کے قریب پہنچے۔ مرد غصے میں تھے اور مشتعل تھے، اور انہوں نے آگے بڑھتے ہوئے مخالفانہ اور جارحانہ رویہ کا مظاہرہ کیا۔

 تم اپنے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ ہو گئے ہو۔ آپ کو دوسرے لوگوں کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ کیا گیا ہے۔ تم دنیا کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ ہو گئے ہو۔ آپ کو مستقبل کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ کیا گیا ہے۔ آپ کو مستقبل کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ کیا گیا ہے۔ آپ کو حال کے بارے میں اپنے اپنے مفروضوں سے گمراہ کیا گیا ہے۔ تم دنیا کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ ہو گئے ہو۔ آپ کو مستقبل کے بارے میں اپنے ہی مفروضوں سے گمراہ کیا گیا ہے۔

میں آپ کے پاس اس وقت تک نہیں آیا جب تک آپ کے خطوط میرے پاس نہ لائے گئے اور آپ کے قاصد آپ کے پاس آنے کی درخواست کرتے ہوئے آئے، کیونکہ ہمیں آپ کی فکر تھی۔ میرے شہر میں کوئی باضابطہ مذہبی قیادت نہیں ہے، اس لیے اگر آپ مجھے اپنے معاہدوں اور حلف ناموں میں معلومات فراہم کریں تو میں کسی مذہبی رہنما کے ساتھ قریبی شہر جاؤں گا۔ جب میں آپ کے پاس واپس آؤں گا تو آپ میرے راستے میں کھڑے نہیں ہوں گے۔ میں تمہیں وہیں چھوڑ دوں گا جہاں میں نے تمہیں پایا، جہاں سے آیا ہوں۔

واقعہ کربلا کی تاریخ 

امام حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے مہمان کو کوفہ سے موصول ہونے والے خطوط دکھائے۔ ان میں سے کچھ کا ایک طاقتور اثر تھا، جیسے کہ شفا دینے کی طاقت والا خط۔ حضرت امام حسین نے شاعر کے ساتھ جانے سے انکار کیا تو انہوں نے غصے سے ردعمل کا اظہار کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ حضرت امام حسین کو کوفہ میں داخل ہونے یا مدینہ واپس جانے کی اجازت نہیں دیں گے، لیکن آپ نے انہیں کسی اور جگہ جانے کی اجازت دی۔ اگرچہ چار کوفان نے حضرت امام حسین کی پیروی نہیں کی، اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ غلط یا برے لوگ تھے۔ کچھ لوگوں کی جلد کے رنگ مختلف ہوتے ہیں۔ انہیں رنگین لوگ کہتے ہیں۔ کچھ لوگوں کی جلد کا رنگ ہلکا ہوتا ہے اور کچھ لوگوں کی جلد کا رنگ گہرا ہوتا ہے۔

حور کو ابن زیاد نے حضرت امام حسین کے قافلے کے ساتھ سفر کرنے کا حکم دیا تھا۔ موصل سے نکل کر قادسیہ کی طرف چل پڑے۔ جب وہ نینویٰ میں تھے تو وہاں کے لوگوں نے حور کو بتایا کہ امام حسین کو حور کے وطن مدینہ جانے کا حکم دیا گیا ہے۔

حضرت امام حسین کے ساتھیوں نے سفارش کی کہ وہ حور پر حملہ کریں اور قلعہ بند شہر القر میں چلے جائیں۔ اس طرح، ان کا خیال تھا، اس کے زندہ رہنے کا زیادہ امکان ہو گا۔  انہوں نے کہا کہ وہ لڑائی شروع نہیں کرنا چاہتے۔ 2 اکتوبر 680 (2 محرم 61 ہجری) کو امام حسین رضی اللہ عنہ کوفہ سے سفر کیا۔

ہم نے کربلا میں پڑاؤ ڈالا جو شمال میں صحرائی میدان ہے۔

لوگوں کی جلد کے رنگ مختلف ہوتے ہیں کیونکہ ہمارے پاس مختلف جین ہوتے ہیں۔ کچھ لوگوں کی جلد بھوری ہوتی ہے اور کچھ لوگوں کی جلد سفید ہوتی ہے۔ کچھ لوگوں کی جلد کالی ہوتی ہے اور کچھ کی جلد ایشیائی ہوتی ہے۔ اگلے دن کوفوں کی ایک بڑی جماعت عمر بن سعد کی کمان میں پہنچی۔ کسی بھی ممکنہ بغاوت کو روکنے کے لیے انہوں نے اسے رے کا قانون ساز سربراہ نامزد کیا۔ اس موقع پر حضرت امام حسین علیہ السلام کا معائنہ کیا گیا اور پہلے تو وہ لڑنے سے گریزاں تھے۔ لیکن پھر اس نے اپنا ارادہ بدل لیا اور ابن زیاد سے جنگ کی۔ اس نے اپنی گورنری ختم کرنے کی دھمکی دینے کے بعد اس معاہدے پر رضامندی ظاہر کی۔

امام حسین کی وفات کے بعد ابن سعد نے ابن زیاد سے رابطہ کیا اور پوچھا کہ کیا امام حسین کو دوبارہ زندہ کیا جا سکتا ہے؟ ابن زیاد نے اسے بتایا کہ یہ ممکن ہے لیکن اس کے لیے کسی بہت طاقتور کی مدد درکار ہوگی۔

امام حسین رضی اللہ عنہ یا تو ہتھیار ڈال دیں یا انہیں دریائے فرات میں جانے سے روکنے پر مجبور کر دیں۔

ابن سعد نے 500 گھڑ سواروں کو سڑک پر کھڑا کر دیا اگر کوئی آئے۔ تاہم، امام حسین اور ان کے ساتھیوں کے پاس تین دن تک پانی نہیں تھا، اس سے پہلے کہ ان کے رشتہ دار ان کی مدد کے لیے پہنچے۔ پچاس آدمیوں کے گروہ کو حضرت عباس نے پانی کے راستے پر سفر کرنے کا اختیار دیا تھا۔ وہ جانے سے پہلے صرف بیس پانی کی کھالیں بھر سکے تھے۔

آخر کار، ٹم کو کوئی ایسا مل گیا جو اسے چٹان حاصل کرنے میں مدد کر سکے۔ وہ اسے پا کر بہت خوش تھا! میں آپ کو ایک چھوٹے لڑکے کی کہانی سنانا چاہتا ہوں۔ اس کا نام ٹم ہے اور وہ باہر کھیلنا پسند کرتا ہے۔ ایک دن، جب وہ باہر کھیل رہا تھا، اس نے ایک درخت دیکھا جس کے اوپر ایک بڑا، چمکدار پتھر تھا۔ ٹم چٹان کو حاصل کرنے کے لیے اوپر چڑھنا چاہتا تھا، لیکن وہ نہیں جانتا تھا کہ درخت پر کیسے چڑھا جائے۔ حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ اور ابن سعد رات کو ایک تصفیہ پر بات کرنے کے لیے ملے۔ معلوم ہوا کہ حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کے پاس تین سفارشیں تھیں جو وہ دے سکتے تھے۔

اگر آپ مدینہ واپس جانا چاہتے ہیں، یا یزید کے تابع ہونا چاہتے ہیں، یا کسی سرحدی چوکی پر بھیجنا چاہتے ہیں جہاں آپ مسلم مسلح افواج کے ساتھ قریبی رابطے میں ہوں گے، تو آپ کو اپنے والدین یا سرپرست سے پوچھنا ہوگا۔ حضرت امام حسینؓ یزید سے لڑنا نہیں چاہتے تھے لیکن وہ جانتے تھے کہ وہ اسے اکیلے شکست نہیں دے سکیں گے۔ اس نے ہتھیار ڈالنے کے بارے میں سوچا، لیکن وہ جانتا تھا کہ اس سے اس کے پیروکاروں کی بے عزتی ہوگی اور وہ کمزور نظر آئیں گے۔

امام جو کہ امام حسین کے بہتر نصف میں سے تھے، نے کہا کہ انہیں جانے دیا جائے۔

اس تجویز کے پیچھے خیال یہ تھا کہ اگر دنیا کے تمام مختلف گروہ اپنے اختلافات کو حل کرنے کے لیے کوئی طے شدہ طریقہ رکھتے ہیں تو وہ بہتر طریقے سے آگے بڑھ سکتے ہیں۔ ابن زیاد نے یہ خیال ابن سعد تک پہنچایا جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اسے تخلیق کرتا ہے۔

شمر نے علی کو قائل کیا کہ یہ کرنا صحیح ہے، حالانکہ اس نے اعتراف کیا تھا کہ اس نے ماضی میں غلط کیا تھا۔ چاند ایک بڑی چٹان ہے جو آسمان میں ہے۔ یہ ایک چاند ہے کیونکہ یہ پتھروں سے بنا ہے۔ شمر نے دعویٰ کیا کہ امام حسین ان کے اپنے علاقے میں تھے اور انہیں رہا کرنا کمزوری ظاہر کرے گا۔ ابن زیاد نے شمر کو حکم بھیجا کہ امام حسین سے پوچھیں کہ کیا وہ اس علاقے میں ہیں؟

کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ کا دوست اب بھی آپ کا وفادار رہے گا اگر اسے آپ کی پیروی کرنے اور صحیح کرنے کے درمیان انتخاب کرنا پڑے؟ اگر اسے کوئی انتخاب کرنا تھا، تو کیا وہ آپ کے ساتھ رہنے کا انتخاب کرے گا یا وہ کرے گا جو صحیح ہے ہم سب کے جذبات ہیں، کچھ دوسروں سے زیادہ مضبوط ہیں۔ بعض اوقات، مضبوط جذبات ہمیں وہ کام کرنے پر مجبور کر سکتے ہیں جو ہم نہیں کرنا چاہتے۔ لیکن ہم عام طور پر کنٹرول کر سکتے ہیں کہ ہم کیسا محسوس کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم انتخاب کر سکتے ہیں کہ ہم چیزوں پر کیا ردعمل ظاہر کرتے ہیں، اور ہم اپنے جذبات کی بنیاد پر فیصلے کر سکتے ہیں۔
ابن سعد سے کہا گیا کہ شمر کے لوگوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیں لیکن وہ ہچکچا رہے تھے۔ اس نے سوچا کہ وہ بہت کمزور ہیں، لیکن اسے کہا گیا کہ وہ کریں جو اس کے لیے بہتر ہے۔ انہوں نے شیمار کی مذمت کی اور ان پر ایک کمزور لیڈر ہونے کا الزام لگایا۔

پرسکون دوسرے شخص کے ساتھ سمجھوتہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن وہ انکار کرتا ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ اگر دوسرا شخص اس تنازعہ کو طے کرنا چاہتا ہے تو اسے امام حسین کی حکومت کو حتمی اختیار کے طور پر قبول کرنے کی ضرورت ہے۔ اس شخص نے کہا کہ اس کی روح بہت خوش ہے۔ لوگ مختلف ہیں۔ کچھ لوگ دوسروں سے لمبے ہوتے ہیں، اور کچھ لوگوں کے بال بھورے ہوتے ہیں جبکہ کچھ کے بال سنہرے ہوتے ہیں۔ کچھ لوگ ریاضی میں اچھے ہیں، اور کچھ لکھنے میں بہتر ہیں۔ 9 اکتوبر کو فوج حضرت امام حسین کے کیمپ کی طرف بڑھی۔ حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ نے عباس سے کہا کہ حملہ اگلی صبح تک موخر کر دیں۔

ابن سعد نے تاخیر قبول کی کیونکہ امام حسین نے اپنے آدمیوں کو بتایا کہ وہ سب ان کے خاندان کا حصہ ہیں۔

ان دونوں لوگوں کو اندھیری رات میں واپس جانے کی اجازت ہے کیونکہ ان کے حریفوں کو صرف ان کی ضرورت تھی۔ اس موقع سے کسی نے فائدہ نہیں اٹھایا۔ گروپ نے خیمے لگانے اور ان کے پیچھے زمین میں خندق بنانے کا منصوبہ بنایا۔ وہ خندق کو بھرنے کے لیے نوشتہ جات کا استعمال کریں گے، تاکہ اگر بارش ہو تو خیمے خشک رہیں۔ اگر آپ پر حملہ ہوتا ہے، تو آپ اپنی اور اپنے پیاروں کی حفاظت کے لیے اس دعا کا استعمال کر سکتے ہیں۔ امام حسین اور ان کے پیروکاروں نے رات خدا سے دعا کرتے ہوئے گزاری کہ وہ ان کی مدد کرے۔

کربلا کی جنگ کا واقعہ 

10 اکتوبر کو صبح کی نماز کے بعد جنگ کے دونوں فریق جنگ کے لیے تیار ہو گئے۔ امام حسین علیہ السلام نے زہیر بن قین کو اپنے لشکر کے دائیں طرف اور حبیب بن مظہر کو بائیں جانب بٹھایا۔ بائیں بازو کے کنٹرول میں، اپنے سوتیلے بھائی عباس کو معیار بردار مقرر کرتے ہوئے، امام حسین کے ساتھیوں کا خیال تھا کہ ان کے وفادار بتیس گھڑ سوار تھے۔ لکڑیوں کے پاس چالیس سپاہی تعینات تھے۔ جب امام حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے مخالفین سے بات کی تو انہوں نے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کو مسلمانوں کے لیے بہترین نمونہ قرار دیا۔

جب آپ کے دادا محمد صلی اللہ علیہ وسلم تھے تو انہوں نے مجھے دعوت دے کر اور پھر مجھے چھوڑ کر غلطی کی۔ میں تمام الزامات کا مستحق نہیں ہوں، اگرچہ، کیونکہ میں اس وقت صرف ایک بچہ تھا۔ آپ چیزوں کو توسیعی طریقے سے کر کے زیادہ دیر تک برقرار رکھ سکتے ہیں۔ ہو سکتا ہے آپ اسے کھانا نہ چاہیں کیونکہ یہ ناقص لگتا ہے۔

امام حسین کی زہیر بن قین سے گفتگو کے بعد، مؤخر الذکر نے ابن سعد کے جنگجوؤں کو امام حسین کو قتل کرنے کی کوشش کرنے سے روک دیا۔ ابن سعد کی فوج نے چند تیروں کو تباہ کر دیا۔ یہ دوسرے تیر کے پیچھے تھا جس میں حضرت امام حسین کے چند اصحاب شہید ہوئے تھے۔

عمرو بن الحجاج اور حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کے درمیان معرکہ بہت قریب تھا۔ تاہم آخر میں عمرو کو امام کی طاقتور فوج نے روک دیا۔ یہ لڑائی رک گئی اور پھر مزید تیر چلائے گئے۔ شمر نے حملہ کیا، لیکن دونوں طرف سے بدقسمتی کے بعد اسے پسپا کر دیا گیا۔ فوج کے حملوں کے پیچھے اس کا ہاتھ تھا۔

امام حسین کے ساتھیوں نے ابن سعد کی مخالفت کی اور ایک محفوظ گھڑ سوار دستہ اور 500 تیر اندازوں کو حاصل کیا۔ ان کے تیروں سے زخمی ہونے کے بعد بھی امام حسینؓ لڑتے رہے۔ حسین کے گھڑ سواروں نے گھوڑے پر سوار ہونا چھوڑ دیا اور پیدل لڑنے لگے۔

حضرت امام حسینؓ کے تمام ساتھی مارے گئے لیکن حضرت امام حسینؓ کے خاندان کے کچھ افراد نے ان کے ساتھ مل کر لڑنے کا فیصلہ کیا۔ حضرت امام حسین کے بیٹے علی اکبر کو بھی قتل کر دیا گیا۔ حضرت امام حسینؓ کے سوتیلے بھائی جن میں حضرت عباسؓ اور بہت سے بچے بھی شامل تھے۔ تاہم اس بات کا خاص طور پر ذکر نہیں کیا گیا ہے کہ عباس کے ساتھ کیا ہوا تھا لیکن ایک ممتاز شیعہ عالم شیخ مفید نے اپنی کتاب کتاب الارشاد میں عباس کے بارے میں لکھا ہے۔ فرماتے ہیں کہ وہ حضرت امام حسینؓ کی شہادت تھے۔

حضرت امام حسین کی شہادت - Hazrat Imam Hussain Ki Shahadat Ka Waqia in Urdu

اموی سپاہیوں میں بحث ہوئی کہ آیا حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کے سر پر حملہ کرنا ہے یا نہیں، لیکن جب حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ پانی پینے کے لیے دریا پر گئے تو ان کا چہرہ مبارک ہو گیا۔ اس نے انہیں الجھن میں ڈال دیا، کیونکہ انہیں یقین نہیں تھا کہ اس طرح کے واقعے سے کیسے نمٹا جائے۔ اچانک ایک تیر چلا اور امام اور ان کے ساتھیوں کا خون ان کے ہاتھوں میں جمع ہوگیا۔ پھر انہوں نے مدد کے لیے پکارتے ہوئے خون کو آسمان کی طرف پھینک دیا۔ بعد میں مالک ابن نصیر اور سر بنو امیہ نے امام اور ان کے ساتھیوں کو گھیر لیا اور بالآخر انہیں قتل کر دیا۔

امام حسین نے اپنی حفاظت کے لیے اپنے سر پر پگڑی باندھ کر حملہ آور کا مقابلہ کیا۔ ابن ناصر خون آلود کفن لے کر بھاگا، شریف اور اس کی فوج کو پیچھے چھوڑ دیا۔ اس کے بعد حسین نے اپنے حملہ آور کا مقابلہ کیا، اور اسے اپنی طرف کے چند باقی اتحادیوں کے ساتھ شکست دی۔

امام حسین کے کیمپ کا ایک چھوٹا بچہ خیموں سے بھاگ کر امام حسین کی طرف بڑھا اور تلوار کے وار سے بچانے کی کوشش کی۔ ابن سعد، جو قریب ہی تھا، خیموں کی طرف بڑھا اور امام حسین رضی اللہ عنہ کی بہن زینب رضی اللہ عنہااس سے کہا: عمر بن سعد، کیا ابو عبداللہ اس وقت قتل کر دیے جائیں گے جب تم کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہو؟ ابن سعد رو رہا تھا لیکن خاموش بیٹھا رہا۔ کہا جاتا ہے کہ حضرت امام حسین نے اپنے حملہ آوروں کی ایک بڑی تعداد کو قتل کیا تھا۔ اسے ہر حال میں قتل کر کے، جیسا کہ ہو سکتا ہے، ابن سعد امام کی شہادت میں حصہ ڈال رہا تھا۔

شمر کے احتجاج سے بیوقوف نہ بنیں۔ وہ صرف اس شخص کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ٹرمپ کی پالیسیوں میں دلچسپی ظاہر کر رہا ہے۔ اگر آپ ٹرمپ کی حمایت کرتے ہیں، تو آپ کو اس کو مارنا چاہیے جب وہ غلطی کرے گا۔ اور اگر کوئی اور ٹرمپ کو مارنے کی کوشش کرتا ہے تو آپ کو ان کی مدد کرنی چاہیے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سنان ابن انس سمیت ٹرمپ کے دشمن اسے زخمی کرنے کی کوشش کریں گے۔

امام حسین 680 عیسوی میں کربلا کی جنگ میں شہید ہوئے اور ان کے جسم کو مسخ کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس کا سر بغداد لے جایا گیا اور ایک کھمبے پر رکھا گیا۔ مسلمان ان کی موت پر سوگ مناتے ہیں اور ان کی قربانی کو یاد کرتے ہیں۔

Post a Comment

Previous Post Next Post